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SEZIONE: « DIZIONARIO ESOTERICO »

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DIZIONARIO ESOTERICO SCHEDA N. «00996»

TERMINE: HUMANUM GENUS
DEFINIZIONE:

Nella sua solenne allocuzione "Multiplices inter" del 25 settembre 1865, papa Pio IX aveva enunciato gli atti con cui i suoi predecessori avevano preteso di sterminare la "perversa società comunemente detta Massoneria". Ma egli constata con il cuore infranto: "Gli sforzi della santa Sede non conseguirono il successo sperato. La setta massonica non è vinta né distrutta. Al contrario si è a tal punto sviluppata che in questi difficili giorni si mostra ovunque impunemente, ed alza audacemente la fronte più che mai". Quindi era stato questo un nuovo anatema (v.), da cui la Massoneria non fu affatto danneggiata. Ma il papato non ha mai potuto rassegnarsi a riconoscere l’inanità delle sue folgori, per cui ecco apparire questa famosa Enciclica, con la quale il papa Leone XIII, il 20 aprile 1884, riconferma la scomunica ai Massoni. Il pontefice se la prende con la Libera Muratoria e con quanto egli definisce "naturalismo", in opposizione al soprannaturalismo rivelato dalla Chiesa. Applica la sua eloquenza a confutare dottrine che , spesso e gratuitamente, attribuisce ai suoi avversari. Sorprende che un papa, che ama farsi passare per uomo di genio, sia ricorso a pietose ed incredibili basse calunnie: "Coloro che sono affiliati devono promettere di obbedire ciecamente e senza discutere alle ingiunzioni dei capi, di essere sempre pronti al minimo avviso, al minimo segno, ad eseguire gli ordini impartiti, votandosi in anticipo, in caso contrario, ad essere sottoposti ai trattamenti più rigorosi ed anche alla morte. Infatti non è raro che la pena dell’ultimo supplizio sia inflitta a coloro che sono convinti sia di aver tradito la disciplina segreta della società, sia di aver resistito agli ordini dei capi. Ciò si pratica con una tale accortezza che, per la maggior parte del tempo l’esecutore di queste sentenze di morte sfugge alla giustizia costituita per vegliare sui delitti e farne vendetta". Tra l'altro vi si afferma inoltre: "Quanto al consorzio domestico, ecco a un dipresso tutta la dottrina dei naturalisti. Il matrimonio non è altro che un contratto civile; può legittimamente rescindersi a volontà dei contraenti; il potere sul vincolo matrimoniale appartiene allo Stato. Nell'educare i figli non s'imponga religione alcuna; cresciuti in età, ciascuno sia libero di scegliersi quella che più gli aggrada. Ora questi principi i Frammassoni li accettano senza riserva; e non pure li accettano, ma si studiano da gran tempo di fare in modo che passino nei costumi e nell'uso della vita. In molti paesi, che pur si professano cattolici, si hanno giuridicamente per nulli i matrimoni non celebrati nella forma civile: altrove le leggi permettono il divorzio: altrove si fa di tutto perché sia quanto prima permesso. Così si corre di gran passo all'intento di snaturare le nozze, riducendole a mutabili e passeggere unioni, da formarsi e sciogliersi a talento. Ad impossessarsi altresì dell'educazione di giovanetti mira con unanime e tenace proposito la setta dei Massoni. Comprendono bene essi che nell'età tenera e flessibile si lascia figurare e piegare a loro talento, e però non esserci espediente più opportuno di questo per formare allo Stato cittadini tali, quali essi vagheggiano. Quindi nell'opera di istruire i fanciulli non lasciano ai ministri della Chiesa parte alcuna né di direzione, né di vigilanza, e in molti luoghi si è già tanto innanzi che l'educazione della gioventù è tutta in mano dei laici; e dall'insegnamento morale ogni idea è sbandita di quei grandissimi e santissimi doveri che congiungono l'uomo a Dio". Occorre sottolineare che i Massoni del XVIII secolo di tutto il mondo occidentale non presero in alcuna considerazione né le ridicole calunnie né tantomeno le confermate scomuniche loro comminate.

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