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SEZIONE: « DIZIONARIO ESOTERICO »

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DIZIONARIO ESOTERICO SCHEDA N. «01607»

TERMINE: PIKE ALBERT
DEFINIZIONE:

La figura più importante del Rito Scozzese statunitense (1809-1891), nato a Boston e trasferitosi in gioventù a Little Rock, nell’Arkansas, dove divenne avvocato, e dove fu iniziato alla Massoneria nel 1850. Durante la guerra contro il Messico combatté a capo di uno squadrone di cavalleria. Nel 1861, quando l’Arkansas si schierò con i Confederati nella guerra civile, , P. fu nominato comandante di brigata. Al termine del conflitto si trasferì a Memphis, nel Tennessee, dove esercitò l’attività di avvocato ed i giornalista, ed infine a Washington, dove, salvo alcune parentesi, visse fino alla morte. Cultore di diritto romano e francese, P. tradusse in inglese le Pandectae, e si dedicò allo studio delle lingue sacre, tra le quali l’ebraico, il sanscrito ed il persiano, e delle antiche tradizioni religiose indoiraniche, sulle quali lasciò alcuni manoscritti. Nell’ultimo decennio della sua vita, abbandonata la pratica legale, P. si tuffò nell’impegno massonico, dedicandosi quasi esclusivamente al Supremo Consiglio "Madre" del rito scozzese Antico ed Accettato (v.), del quale era diventato Sovrano Gran Commendatore nel 1869. Gli si deve la sistemazione dei gradi scozzesi nella forma in cui sono tuttora praticati degli Stati Uniti. Fu un Massone sinceramente anelante alla Conoscenza, ma fu anche un uomo di grandi contraddizioni. Sulla questione degli uomini di colore in massoneria, egli fu profondamente condizionato dall’educazione ricevuta e dall’ambiente segregazionista dell’Arkansas. Eppure volle accostarsi, forse in omaggio all’universalità massonica, alla tradizione dei Pellirosse. Fu un generale combattente, ma alla sua morte venne trovato il suo ultimo messaggio, che nella lingua di Mosé diceva: "Shalom, Shalom, Shalom", ovvero tre volte Pace. La sua opera più importante fu senz’altro "Morals and Dogma" (v.), in cui colpisce l’eclettismo che vi traspare, mentre stupisce che un generale americano dell’Ottocento potesse coltivare interessi culturali di tanto ampio respiro. L’interpretazione dei gradi scozzesi propostavi da P. risente certo dello scarso impegno filologico tipico della letteratura esoterica del secolo scorso, nonché di una certa vena retorica. Ciononostante è ricca di ottimo spunti, e resta a testimoniare, con copiosità di materiale, le aspirazioni universalistiche del Rito Scozzese Antico ed Accettato. Nella sua opera il P. dilata l’orizzonte massonico, tradizionalmente collegato alle sorgenti occidentali, fino ad abbracciare l’Oriente estremo ed i suoi contributi alla costruzione del Tempio Universale (Nuova Enciclopedia Massonica, di Michele Moramarco).

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